俗语说，人心不同，恰如其面。说的是人的心理正如人的相貌一样，是各不相同的。个人特殊的心理特质构成了人们各自的“人格”和“性格”。这里所指“性格”两字中的“性”字，是“性质”、“本性”的意思，不是指“男女之事”的“性”。

对大多数人来说，性行为并不只是一种肉体欢悦，并且是表达自身的一条基本途径。你在房事时如何动作，如何反应，如何体验，反映了你如何看待自身和配偶。而且，弄清楚你是什么“性人格”类型，对于改善婚姻关系，提高性生活质量是很有意义的。

一、控制?

也许在生活中的其他事，她不在乎丈夫发号施令，但在房事上则一定要她说了算，她起动，她告诉他如何动作以使她能得到她所要的。这就是性生活中的“控制者”性人格类型。虽然有不少女子在日常生活中也发号施令，但是也有很多女子只是在房事上才能作主。不过，即便是在床上总是做控制者，主宰一切，久了也会让对方感到胁迫，并且也会剥夺对方有时作主动者所能体验到的欢乐。放开，让他有时主宰床第，可使双方都体验到主宰与被主宰的乐趣。

二、执行?

这种女子很小心地照顾自己，她希望结婚十周年时就像结婚一周年时那样美好诱人。在性生活上，惟丈夫之命是从，完全奉命照办。丈夫说行房，就立刻与他行房，不管她自己心中有何事情本打算去做。丈夫说要试一种新的姿势，也就照做，即使她心里并不愿意。她总是放弃己见，照丈夫的意思去配合。

虽然有着一种使对方快活的意愿，并且能够完全集中注意于伴侣的要求，乃是性关系中使双方满意的两大重要环节。然而，总想去让对方高兴，可能结果是自我压抑。因此，尽管你可以对他的愿望付诸实施，却永远不要感到你不可以说“不”。

三、心灵至上?

对这一类型的女人来说，做爱主要是爱情的一种表达。她们感到，比肉体的欢悦更为重要的是，在房事后那种深深的情感上的联结。她们很难想象可以接受婚姻之外的性行为，甚至认为，即使在和丈夫做爱时在幻想中出现任何别的男人的影子，也是一种背叛。有时候这种类型的妇女，在内心强烈渴望柔情蜜意的做爱时，却见到丈夫似乎把性爱仅仅看作一种躯体的接触和动作，因而感到懊丧。对于心灵至上者的妇女很重要的一点是必须认识到，许多男人的性欲望往往出于种种生物学上的理由而不一定只是亲密关系的惟一结果。也就是说，当你发现男人在和你做爱之后，并不像你那样总是缠绵不已、情语不断时，你不必感到焦躁气恼。固然性行为使夫妇在情绪上紧密联系，但有时候性交只是为了欢乐也并不为错。

四、实用主义?

朱安碰上的问题是：她的丈夫一有机会就要和她做爱，只要他们能找到一两个小时的空闲，就要做爱。可是，带着三个小小年纪的孩子，他们很难找到有不被打断的几个小时的时间去做爱。朱安心里很想最好是每周有几次“快解决”，而不去等待那难得的较长时间的“大做爱”。她说：“我根本不在乎有没有性高潮出现，我只是很想同他有肉体的接触而已。但是我总是难于启口告诉他这一点。”是的，很多妇女仍然感到不便于承认她们喜欢性行为常常只是为了肉体上的满足，这种满足也是很令人欢乐愉悦的。忖家的建议是：折衷。找出一种办法能兼容这两种做爱的样式。在一次时间充分的长长的夜间做爱之后，有几次早晨或其他时间的“快解决”。

五、浪漫主义?

这种类型的女子强调做爱时的浪漫气氛，那特定的诱人灯光，动心的音乐，迷人的陈设，性感的内衣。她要求丈夫的表现和动作也十全十美，一无不当。然而，假如每次做爱都必须十全十美，你就会丧失很多本来可以享受到性满足的好机会。一个女人，若能对环境或他的行为举止的某些细节不加留意，她就能有更频繁的享受做爱的可能性。应该让你的配偶作为一个真实存在的人，而不是一种幻想物；使他成一个更能随心所欲的伴侣，而不要陷于盲目地要求十全十美。

六、循规蹈矩?

这种类型的女子完全满足于同样的常规性交姿势，一切都是“好女孩”的规规矩矩的样子，平平淡淡。固然，有很多妇女并不想要在性生活中变换很多花样，这也无可厚非。这种“性人格”类型的妇女，也许感到若在床第表现出有决断力来，就不那么女性化了。但是，要注意到：在性生活中总是压抑任何内在的愿望，会令人挫折丧气，并且对身心健康不利。

七、探险?

虽然安娜对配偶很满意，但是总想要尝试一点新花样。她不时与丈夫交换性幻想的内容，并且试图去实现幻想中的某些情节。例如，她说：我想打开窗帘做爱。丈夫为难地答：怕别人偷看。她则说：我要的就是这味儿。试新当然不算为过，但要做得不致妨害对方。不要说：“为何我俩不能如此如此”，而要说“若是咱俩如此如此或许会是很有趣的。